Presentación de "Masonería y represión en Puerto Real" de José Pizarro Fernández

Hoy 23 de abril de 2017 Día del Libro toca hablar de libros. El pasado viernes 21 de abril estuve en la magnífica presentación de un gran e interesante libro: Masonería y represión en Puerto Real del historiador José Pizarro Fernández.

El acto tuvo lugar en el Centro Cultural San José en la villa de Puerto Real (Cádiz). Organizado por el Ateneo Literario de Puerto Real. Presentado por  el profesor Santiago Moreno Tello y con la presencia de Manuel Villalpando en representación del Ateneo Literario, El concejal de Cultura  en representación del Ayuntamiento de Puerto Real y la diputada Elena Amaya en representación de Diputación Provincial de Cádiz, así como de numeroso público que llenó la nave principal de la antigua iglesia neoclásica de San José, el evento se remató con un precioso recital poético.

 Cartel anunciador de la presentación del libro.

Entrando de lleno en la presentación del libro, su autor, el historiador José Pizarro Fernández, disertó sobre los aspectos fundamentales de su obra y sobre el proceso creativo de la misma, así como de las fuentes consultadas para su elaboración.

El libro se acompaña de abundante documentación que, desde la misma portada donde se relacionan las condenas sufridas por una serie de masones locales durante la represión y persecución durante el franquismo, hacen una trabajo interesante desde su propia concepción y ésta se incrementa, más si cabe, al aportar documentos inéditos sobre una cuestión que, con carácter general, está poco estudiada. Aunque lo procedente sería decir que estaba poco estudiada, pues con la llegada de este texto la historiografía, sobre todo a nivel local, gana bastantes enteros.

 Portada de Masonería y represión en Puerto Real

de José Pizarro Fernández.

 El autor tuvo la gentileza de dedicar

un ejemplar de su libro a mi humilde persona.

Los documentos aportados, algunos provenientes del Archivo de Salamanca otros del Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo así como de otros archivos de  gran entidad histórica para la investigación, son un valor añadido a un texto que de por sí ya reúne las suficientes garantías para poder afirmar que estamos ante una obra de gran aportación a la historia contemporánea de Puerto Real.

Todo esto lo pudimos ver los asistente en las proyecciones que Pizarro ofreció durante su disertación junto con las nítidas explicaciones que expuso.

Comprometo reseña más profunda sobre esta obra para dentro de unas semanas. El libro lo merece y el autor también, que por cierto sepan que no es la primera vez que un libro suyo sale en este blog. Hace unos días en el artículo Sobre la 2ª República reproduje, dentro de las obras que estaba tomando como bibliografía para mi estudio sobre el segundo periodo republicano español, su Puerto Real durante la II República. Con obras como estas, y créanme que lo digo con total sinceridad, José Pizarro se está haciendo con un espacio destacado dentro de la investigación histórica contemporánea de la villa de Puerto Real. 

 Portada de Puerto Real durante la II República

de José Pizarro Fernández.

Espero que este artículo haya sido de su interés.

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II República Española (I). La proclamación

El domingo 12 de abril de 1931 se celebraron en España elecciones municipales. Lo que estaba en juego en aquellos comicios era algo más que la elección de alcaldes y concejales. Del resultado electoral dependía la continuidad de la monarquía borbónica, cuya titularidad en aquel momento recaía sobre Alfonso XIII, o bien la caída de este régimen y el surgimiento de una república.

Conforme los resultados iban llegando al Ministerio de Gobernación se hacía palpable que las candidaturas republicanas se imponían sobre las monárquicas. Las consecuencias del resultado electoral creo que podemos verlo gráficamente en la emisión filatélica que reproduzco a continuación.

El sello de la derecha se emitió en el período 1930-31, 

a finales del reinado de Alfonso XIII.

El de la izquierda se emitió el 23 de mayo de 1931.

Proclamada la II República se utilizaron, al

principio del nuevo régimen, los sellos de la monarquía

pero sobrecargados con la estampación que ven en estas imágenes.

(Colección particular de un servidor)

La noche del 12 de abril de 1931 y la jornada siguiente, el lunes 13 de abril de 1931, debieron ser duras para Alfonso XIII, bastante duras. Tras las oportunas consultas con consejeros y con el Alto Mando del Ejército el rey optó por redactar el siguiente manifiesto que sería entregado al Presidente del Consejo de Ministros el 14 de abril de 1931 y publicado en prensa en las ediciones del viernes 17 de abril de 1931.

"Las elecciones celebradas el domingo me revelan claramente que no tengo hoy el amor de mi pueblo. Mi conciencia me dice que ese desvío no será definitivo, porque procuré servir a España, puesto el único afán en el interés público hasta en las más críticas coyunturas.

Un Rey puede equivocarse, y sin duda erré yo alguna vez; pero sé bien que nuestra Patria se mostró en todo momento generosa ante las culpas sin malicia.

Soy el Rey de todos los españoles, y también un español. Hallaría medios sobrados para mantener mis regias prerrogativas, en eficaz forcejeo  con quines la combaten. Pero, resueltamente, quiero apartarme de cuanto sea lanzar a un compatriota contra otro en fraticida guerra civil.

No renuncio a ninguno de mis derechos, porque más que míos son depósito acumulado por la Historia, de cuya custodia ha de pedirme un día cuenta rigurosa.

Espero a conocer la auténtica y adecuada expresión de la conciencia colectiva, y mientras habla la Nación suspendodeliberadamente el ejercicio del Poder Real y me aparto de España, reconociéndola así como única señora de sus destinos.

También ahora creo cumplir el deber que me dicta mi amor a la Patria. Pido a Dios que tan hondo como yo lo sientan y lo cumplan los demás españoles. Alfonso XIII"  

Esa misma noche, la del 14 de abril al 15 de abril, el rey abandona Madrid con destino a Cartagena donde embarcaría con destino al exilio.

Mientras, en la Gaceta de Madrid (lo que hoy conocemos como Boletin Oficial del Estado) del miércoles 15 de abril de 1931 publicaba el siguiente Decreto del "Comité político de la República":

"El Gobierno provisional de la República ha tomado el Poder sin tramitación y sin resistencia
ni oposición protocolaria alguna; es el pueblo quien le ha elevado a la posición en que se halla, y es él quien en toda España le rinde acatamiento e inviste de autoridad. En sn virtud, el Presidente del Gobierno provisional de la República, asume desde este momento la jefatura del Estado con el asentimiento expreso de las fuerzas políticas triunfantes y de la voluntad popular conocedora, antes de emitir su voto en las urnas, de la composición del Gobierno provisional.

Interpretando el deseo inequívoco de la Nación , el Comité de las fuerzas políticas coaligadas para la instauración del nuevo régimen, designa a D. Niceto Alcalá Zamora y Torres para el cargo de Presidente del Gobierno provisional de la República.

Madrid, catorce de Abril de mil novecientos treinta y uno. Por el Comité, Alejandro Lerroux,
Fernando de los Ríos. Manuel Azaña, Santiago Casares Quiroga, Miguel Maura, Alvaro de Albornoz, Francisco Largo Caballero."

Como bien indica el texto el sucesor de Alfonso XIII en la Jefatura del Estado sería D. Niceto Alcalá Zamora y Torres. 

La II República española quedaba oficialmente proclamada desde ese momento. Para celebrar el acontecimiento político Presidencia del Gobierno (del Gobierno Provisonal de la Republica) declaró, a través de Decreto publicado en esta misma Gaceta de Madrid, aquel  15 de abril de 1931 como fiesta nacional, pasando a serlo en los sucesivos años el 14 de abril.

La relación de ministros y sus correspondientes carteras que compusieron aquel primer gabinete republicano bajo el nombre de Gobierno Provisional de la República fueron los siguientes:

Ministro de Estado: don Alejandro Lerroux y García.

Ministro de Justicia: don Fernando de los Ríos Urruti.

Ministro de la Guerra: don Manuel Azaña Díaz.

Ministro de Marina: don Santiago Casares Quiroga.

Ministro de la Gobernación: don Miguel Maura Gamazo.

Ministro de Fomento: don Alvaro de Albornoz y Limiñana.

Ministro de Trabajo: don Francisco Largo Caballero.

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Ley sobre técnicas de reproducción humana asistida (II)

Tal como señalé en la primera entrega de esta serie de artículos sobre la Ley sobre técnicas de reproducción humana asistida (Ley 14/2006) hoy vamos a tratar de su Exposición de Motivos.

Como quiera que son múltiples las referencias a la legislación anterior, esto es la Ley 35/1988, de 22 de noviembre, las que encontramos en la Exposición de Motivos de la actual Ley 14/2006 me parece del todo procedente comenzar con una visión, aunque sea sucinta de dicha legislación que fue pionera en la materia no sólo en España sino también en algunos países de nuestro entorno, ya que algunos aspectos referidos en ese momento ya se dieron por descontados o superados en la de 2006.

Sitúo por tanto al lector en 1988 y vamos a ver algunos párrafos de la Exposición de Motivos de la antigua Ley sobre Técnicas de Reproducción Asistida 

"Los modernos avances y descubrimientos científicos y tecnológicos, y en especial en los campos de la Biomedicina y la Biotecnología, han posibilitado, entre otros, el desarrollo y utilización de técnicas de reproducción alternativas a la esterilidad de la pareja humana, generalmente conocidas como Técnicas de Reproducción Asistida o Artificial, algunas de ellas inimaginables hasta hace muy poco. De ellas, la Inseminación Artificial (IA) con semen del marido o del varón de la pareja (IAC) o con semen de donante (IAD), se viene realizando desde hace bastantes años; concretamente en España, el primer Banco de semen data de 1978 y han nacido ya unos 2.000 niños en nuestra nación y varios cientos de miles en el resto del mundo por este procedimiento. La Fecundación In Vitro (FIV) con Transferencia de Embriones (TE), de mayor complejidad técnica, se dio a conocer universalmente en 1978 con el nacimiento de Louise Brown, en el Reino Unido, mientras que en nuestra nación el primero de los hoy casi cincuenta nacimientos por esta técnica tuvo lugar en 1984. La Transferencia Intratubárica de Gametos (TIG) comienza a realizarse también en España."

Pueden ver que temprana fue la incorporación de España a estas Técnicas de Reproducción Asistida  cuyos éxitos comenzaron a cosecharse a finales de los años setenta y de manera más amplia en la década de los ochenta. No obstante hasta el momento de la llegada de esta Ley 35/1988 existía un auténtico vacío legal en este campo como veremos a continuación.

Dicho vacío legal había que resolverlo de forma urgente, pues estas técnicas venían a dar solución al problema de infertilidad en las parejas y en aquel momento el legislador estimaba, así lo constató en la Exposición de Motivos, que el número de parejas estériles en España rondaba las 700.000.

Lógicamente esta cuestión va más allá de la fertilidad, la Biomedicina, la Biotecnología y el Bioderecho. De tal manera que los aspectos éticos y de derechos fundamentales pronto saldrían a la luz. En este sentido el texto continuaba del modo siguiente.

"Pero tales expectativas, y sin duda la satisfacción de constatar tanto los progresos como la capacidad creadora del ser humano, se acompañan de una inquietud e incertidumbre sociales ostensibles en relación con las posibilidades y consecuencias de estas técnicas. Ya no sólo es factible utilizarlas como alternativa de la esterilidad. La disponibilidad del investigador de óvulos desde el momento en que son fecundados in vitro, le permite su manipulación con fines diagnósticos, terapéuticos, de investigación básica o experimental, o de ingeniería genética, sin duda beneficiosos para el individuo y la humanidad, pero en cualquier caso, y dado el material con el que se trabaja, propiciadores de una diáspora de implicaciones que suscitan temor e incertidumbre con alcances sociales, ético, biomédico y jurídico principalmente.

Se toma conciencia paulatinamente de que estos sorprendentes descubrimientos invaden en lo más íntimo el mundo de los orígenes y transmisión de la vida humana, y de que el ser humano se ha dado los recursos para manipular su propia herencia e influir sobre ella, modificándola. No parece haber duda de que la investigación científica y tecnológica debe continuar su expansión y progreso, y que no debe ser limitada si no es en base a criterios fundados y razonables que eviten su colisión con los derechos humanos y con la dignidad de los individuos y las sociedades que constituyen, a la que no puede renunciarse. Es preciso por ello una colaboración abierta, rigurosa y desapasionada entre la sociedad y la ciencia, de modo que, desde el respeto a los derechos y las libertades fundamentales de los hombres, la ciencia pueda actuar sin trabas dentro de los límites, en las prioridades y con los ritmos que la sociedad le señale, conscientes ambas, ciencia y sociedad de que en estricto beneficio del ser humano no siempre va a ser posible ni debe hacerse lo que se puede hacer. Trátase de asuntos de enorme responsabilidad, que no pueden recaer ni dejarse a la libre decisión de los científicos, que por otra parte tal vez rechazarían. En este orden de cosas, la creación de Comisiones Nacionales multidisciplinares, constituidas con amplia representación social que recoja el criterio mayoritario de la población y por expertos en estas técnicas, encargadas del seguimiento y control de la Reproducción Asistida, así como de la información y asesoramiento sobre las mismas en colaboración con las autoridades públicas correspondientes, facilitará, como se está haciendo en otros países, y como recomienda el Consejo de Europa a sus Estados miembros en la Recomendación 1.046 de septiembre de 1986, la definición de sus límites de aplicación, contribuyendo además a superar normativas nacionales aisladas que, dadas las posibilidades de expansión de estas técnicas, resultarían ineficaces o contradictorias.

Desde una perspectiva ética, el pluralismo social y la divergencia en las opiniones se expresan frecuentemente sobre los distintos usos que se dan a las técnicas de Reproducción Asistida. Su aceptación o su rechazo habrían de ser argumentados desde el supuesto de una correcta información, y producirse sin motivaciones interesadas ni presiones ideológicas, confesionales o partidistas, sustentándose únicamente en una ética de carácter cívico o civil, no exenta de componentes pragmáticos, y cuya validez radique en una aceptación de la realidad una vez que ha sido confrontada con criterios de racionalidad y procedencia al servicio del interés general; una ética, en definitiva, que responda al sentir de la mayoría y a los contenidos constitucionales, pueda ser asumida sin tensiones sociales y sea útil al legislador para adoptar posiciones o normativa."

Continúa la Exposición de Motivos con la toma de conciencia del "vacío jurídico" y la enumeración de problemas que éste acarrea. Se hacía imprescindible resolver la cuestión y esta Ley nació para ello.

"Los avances científicos, por otra parte, cursan generalmente por delante del Derecho, que se retrasa en su acomodación a las consecuencias de aquéllos. Este asincronismo entre la ciencia y el Derecho origina un vacío jurídico respecto de problemas concretos, que debe solucionarse, si no es a costa de dejar a los individuos y a la sociedad misma en situaciones determinadas de indefensión. Las nuevas técnicas de Reproducción Asistida han sido generadoras de tales vacíos, por sus repercusiones jurídicas de índole administrativa, civil o penal. Se hace precisa una revisión y valoración de cuantos elementos confluyen en la realización de las técnicas de Reproducción Asistida, y la adaptación del Derecho allí donde proceda, con respecto a: el material embriológico utilizado, los donantes de dichos materiales, las receptoras de las técnicas, y en su caso a los varones a ellas vinculados, los hijos, la manipulación a que las técnicas pueden dar lugar (estimulación ovárica, crioconservación de gametos y preembriones, diagnóstico prenatal, terapia génica, investigación básica o experimental, ingeniería genética, etc.)"

Pero afortunadamente el estado de la ciencia avanza a gran velocidad y pronto se hizo necesario reformar esta primera legislación. Correspondió ello a la Ley 45/2003 y posteriormente con la actual 14//2006 que es la que paso sin más preámbulos a analizar.

Uno de los primeros aspectos que aconsejaban la modificación de la 45/2003 era el tratamiento que daba a los preembriones para fines de investigación restringiendo su uso para aquellos que se encontraban crioconservados  con anterioridad a noviembre de 2003 fecha en que esa ley entro en vigor. Además se limitaba a lo producción de un máximo de tres ovocitos por cada ciclo reproductivo. La Comisión Nacional de Reproducción Asistida fue muy crítica en este punto y la actual ley del año 2006 lo tuvo en cuenta para corregir este aspecto incorporando las líneas directrices que la Comisión recomendaba a introducir en un nuevo texto legislativo sobre el particular.

En esa misma línea la Ley define, con efectos circunscritos a su propio ámbito de aplicación, el concepto de "preembrión" entendiendo por tal el embrión in vitro constituido por el grupo de células resultantes de la división progresiva del ovocito desde que es fecundado hasta 14 días más tarde.

Interesa también señalar, en aquella fecha incluso en línea con la malograda Constitución Europea, la prohibición de la clonación de seres humanos con fines reproductivos.

Otro aspecto recogido en la Exposición de Motivos de la Ley sobre Técnicas de Reproducción Humana Asistida es el referente al ámbito autonómico que algunos quebraderos de cabeza está dando últimamente al estamento judicial. No obstante la Ley se definía como respetuosa con la realidad autonómica actual del Estado español, en que la autorización de proyectos concretos corresponde de manera indudable a las Comunidades Autónomas, a las que se dota del necesario apoyo técnico, mediante el reforzamiento del papel asesor de una única comisión, de la que forman parte representantes de las propias Comunidades Autónomas.

Precisaanente esta Ley refuerza el papel asesor de la Comisión Nacional de Reproducción Asistida, que debe emitir informes preceptivos acerca de cuantos proyectos nuevos, sea para el desarrollo de nuevas técnicas, sea como investigación de carácter básico o aplicado, que puedan promover, pero al mismo tiempo, mantiene la capacidad decisoria de las autoridades sanitarias correspondientes.

Refuerza este texto el papel de los registros y demás mecanismos de información que deban constituirse.

Así al Registro previsto en la anterior Ley 35/1988, esto es el de donantes de gametos y preembriones con fines de reproducción humana, se crea el Registro de actividad de los centros de reproducción asistida. 

Veamos que función se le asigna a cada cual: En el primero se consignarán los hijos nacidos de cada uno de los donantes, la identidad de las parejas o mujeres receptoras y la localización original de unos y otros en el momento de la donación y de su utilización. 

Mientras que en el de actividad de los centros de reproducción asistidas se registrarán los datos sobre tipología de técnicas y procedimientos, tasas de éxito y otras cuestiones que sirvan para informar a los ciudadanos sobre la calidad de cada uno de los centros, que deberán hacerse públicos, al menos, una vez al año. Igualmente se recogerá el número de preembriones que se conserven en cada centro o servicio de reproducción asistida.  Por otra parte se elimina la obligación establecida en la Ley anterior de enviar los preembriones sobrantes al Centro Nacional de Trasplantes y Medicina Regenerativa.

Hay que destacar que la Ley dió solución a unos de los aspectos más criticados por la Comisión Nacional de Reproducción Asistida en la legislación anterior y es que se elimina las diferencias en la consideración de los preembriones que se encontrasen crioconservados con anterioridad a la entrada en vigor de la Ley 45/2003, de 21 de noviembre, y los que pudieran generarse posteriormente, en cuanto a sus destinos posibles, siempre supeditados a la voluntad de los progenitores y, en el caso de la investigación, a condiciones estrictas de autorización, seguimiento y control por parte de las autoridades sanitarias correspondientes. Del mismo modo se eliminan los límites que se establecieron en la Ley 45/2003, de 21 de noviembre, para la generación de ovocitos en cada ciclo reproductivo, límites que deberán derivar de manera exclusiva de las indicaciones clínicas que existan en cada caso.

La 14/2006 establece un régimen de infracciones y sanciones que veremos llegado el momento.

Finalmente se deroga toda la legislación anterior sobre Técnicas de Reproducción Humana Asistida.

Hasta aquí el análisis de la Exposición de Motivos de la Ley 14/2006, de 26 de mayo, sobre técnicas de reproducción humana asistida. Mi pretensión era ver también en este post el capítulo primero pero estimo que este artículo es demasiado extenso como para añadir más materia. Así que veremos el capítulo primero de la Ley en el próximo post. Observará el lector como lo que haremos será desarrollar de forma algo más profunda todo lo enunciado, y anunciad, en la Exposición de Motivos de la Ley.

Espero que este artículo haya sido de su interés.

Muchas gracias.

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Sobre la 2ª República española

El polémico izado de banderas republicanas en algunos ayuntamientos de la provincia de Cádiz durante esta Semana Santa (ver fotografías más abajo) contestado con requerimientos de retirada inmediata por parte de Subdelegación de Gobierno por vulneración de la Ley Orgánica 39/1981, de 28 de octubre, por la que se regula el uso de la bandera de España y el de otras banderas y enseñas, han vuelto a poner de actualidad este periodo histórico político de España.

Siempre he sentido interés por el estudio, investigación y análisis del régimen de la Segunda República española. El motivo es por ser un régimen democrático (el primero que podríamos llamar por ese nombre en el siglo XX) y por la forma tan dramática en que finalizó.

Verán, en este blog ya me había acercado a la 2ª República con varios artículos sobre su legislación social y sobre algunos aspectos de coleccionismo, ya saben, emisiones de monedas, sellos, billetes, etc. Pero por alguna razón que no sabría darles hace meses que no me paseo por este periodo político de la Historia de España.

Pretendo ahora comenzar un trabajo de rigor profundo que abarque todo el régimen desde su proclamación el 14 de abril de 1931 hasta su final el 1 de abril de 1939.

 En estas dos fotografía vemos la bandera de la 2ª República

ondeando en el antiguo consistorio de Puerto Real.

El "INRI" que ven en a la imagen pertenece a uno

de los estandartes de la cofradía del Medinaceli a su

paso hacia la Carrera Oficial.

Pretendo analizar todos los enfoques posibles desde el político al social, pasando por el educativo, la vida cotidiana, etc.

En definitiva mi pretensión es meramente divulgativa pero basándome el la fuentes mas fidedignas posibles. 

Para este proyecto estructuraré el trabajo en artículos no muy extensos en los que trate una cuestión en concreto. Por ejemplo el primer post se titulará 2ª República (I). La proclamación. 

Presento a continuación parte de la bibliografía que tengo prevista utilizar y el por qué de su uso.

Fundamental las memorias y testimonios de aquellos que la vivieron en primera persona y cuanta más relevancia política o social tuvieran dentro del régimen mejor.

 El uso de documentos jurídicos oficiales del régimen, 

así como la Gaceta de la República

como fuente para el estudio de la 2ª República

son imprescindible.

La novelización de biografías de políticos

relevantes del régimen también es fuente interesante.

Los artículos de opinión en los periódicos de la época, especialmente aquellos escritos por la intelectualidad del momento pueden ilustrar perfectamente la percepción de los acontecimientos políticos en la élite cultural  de aquella España republicana.

 La obra intelectual de muchos políticos y protagonistas

de la Segunda República española dará un enfoque a la

investigación que entiendo bastante desconocido.

 Hablar de la Segunda República es necesariamente hablar

de la guerra civil. No podemos separar la una de la otra salvo

que queramos quedarnos a medio camino del conocimiento.

Las experiencia de los que aquí se jugaron la vida son

testimonios riquísimos para conocer la vida en el

frente.

 Los protagonistas y sobre todo los de

relevancia política no pueden faltar en este estudio.

 Una buena bibliografía debe contar

con autores de todas las tendencia ideológicas

para un amplio conocimiento de los

distintos puntos de vista de los hechos.

 El período de guerra civil será tratado tal como he anunciado 

con anterioridad. Utilizaré la bibliografía y la historiografía

más reciente.

 En este libro se recogen los partes de guerras

de ambos bandos.

Lo veremos en su momento.

 Intentaré contestar a preguntas como

la que da título a este ensayo de

Stanley G. Payne

El uso de manuales académicos de nivel y prestigio estará presente a lo largo de la investigación que pretendo realizar y publicar en este blog. 

La aportación de estudios locales son una gran

fuente de información para cualquier

trabajo de esta envergadura. 

 La educación, un aspecto de trascendental importancia

para cualquier sociedad, también se tendrá en cuenta en

este estudio.

Sobre estas líneas la Enciclopedia Cíclico.Pedagógica

utilizada durante la 2ª República.

 La historia de los partidos políticos (no olvidemos

que la 2ª República fue un régimen democrático)

tienen cabida prioritaria en este proyecto.

 No voy a pasar por alto la represión y, por

supuesto referida a ambos bandos.

Pero esto será cuando entremos en los artículos sobre

la guerra civil.

Si hablamos de partidos políticos también se hace

necesario hablar de ideologías.

En definitiva vamos a estudiar como fue la primera experiencia democrática del siglo XX en España, mucho más avanzada, sin duda alguna, que los precedentes decimonónicos del Sexenio.

Espero que este artículo haya sido de su interés así como el proyecto que pretendo abarcar en este blog. 

Muchas gracias.

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Semana Santa de Puerto Real (Cádiz) (y II)

Concluimos esta Semana Mayor 2017 con el desfile del Resucitado acontecido esta mañana de Domingo de Resurrección. Como quiera que en la primera parte de este post hice balance de los recorridos procesionales en la localidad de Puerto Real (Cádiz), en esta segunda y última entrega comentaré las procesiones habidas desde el Miércoles Santo hasta hoy Domingo de Resurrección. 

Al igual que en el post anterior he seleccionado dos fotografías por cada cofradía que procesionó en la segunda parte de esta Samana Santa. Lo hicieron por el orden siguiente:

Miércoles Santo: Veracruz

Jueves Santo: Medinaceli y Nazareno

Viernes Santo: Santo Entierro

Domingo de Resurrección: Resucitado

Indicar a los señores/as lectores/as de este blog que en patiamarilla.blogspot.com he colgado cientos de fotografías de esta Semana Santa 2017 e información básica de cada Hermandad, Cofradía o Asociación Parroquial.

 El Miércoles Santo miles de puertorrealeños acompañaron por

las calles de la localidad el desfile de los titulares de la Veracruz:

El Cristo y la Virgen de la Amargura.

Estas imágenes están tomadas a su paso por la Calle Amargura.

Solemne recorrido musicalmente muy bien acompañado

por Ecce Mater de Cádiz y Virgen de la Estrella de Puerto Real.

Gran presencia de mujeres de Mantilla y dos cuadrillas de 

costaleros que se entregaron de lleno siendo aplaudidos

en numerosas ocasiones por el numeroso público

que se congregó al paso de la Hermandad.

Preciosa la Virgen de la Amargura y profunda emoción

en el desfile.

Quiero señalar que este bloguero ha procurado reflejar en sus fotografías la manifestación de religiosidad que conlleva cualquier desfile procesional. He combinado B&N y color en mis reportajes. He usado y abusado del primer plano. He jugado con el enfoque y desenfoque de las imágenes. Esto se entiende mucho mejor viendo las fotografías en patiamarilla.blogspot.com, pero basicamente he huido del retoque digital y de la simple "estampita", que reconozco que también alguna he dejado caer, pues como digo en esencia he buscado el sentimiento religioso, la emoción.

 El Jueves Santo fue el día del Medinaceli. Una Hermandad que en sólo

 diez años ha conseguido por méritos propios hacerse con su hueco en

la noche del Jueves Santo y en el corazón de los puerto rrealeños.

La Hermandad estuvo arropado por numeroso público sobre todo en el tramo 

de Calle Soledad y, por supuesto, en Carrera Oficial. 

La Virgen María Santísima de la Trinidad, guapísima y magnífica (aquí la muestro

fotografíada en B&N) procesionaba a hombros 

de una cuadrilla de costaleras, con Manuel García al frente

como capataz. Grande Manolo y grande su cuadrilla femenina.

Una Hermandad sencilla y solemne que este año vuelve

a conmover al pueblo de Puerto Real.

El Jueves Santo fueron dos las Hermandades que salieron a las calles del pueblo. La primera en salir fue Medinaceli que lo hacía desde la parroquia de María Auxiliadora. Posteriormente, saliendo desde la Prioral de San Sebastián iniciaba su recorrido Nazareno.

 El Nazareno de Puerto Real es por sí mismo toda una institución religiosa

en la localidad. Suele ser la Cofradía con mayor penitencia y una de las

que levanta mayores pasiones. 

Elegí el tramo Amargura esquina Calle Victoria y francamente

el silencio, la sobriedad, el recogimiento de la penitencia

y la fuerza expresiva de la imágenes sobrecogieron a todo

el público allí congregado que recibió a estos cofrades 

con profunda emoción.

De María Santísima del Mayor Dolor qué puedo decir

que no se vea en esta fotografía.

Preciosa.

Los pasos con las imágenes se suelen exponer en sus respectivos templos horas antes de las salidas procesionales. Las fotografías de la Virgen de la Soledad y del Santo Entierro las obtuve en la exposición de las imágenes al público que tradicionalmente hace la Hermandad cada mañana de Viernes Santo.

 La Virgen de Nuestra Señora de la Soledad es una donación de 

Luisa Ignacia Roldán Villavicencio (1652-1706) "La Roldana", la primera

escultora registrada de la Historia del Arte de España.

La donación esta documentalmente registrada el 3 de julio de 1688.

En mi blog patiamarilla.blogspot.com he registrado fotograficamente

tanto la salida como la recogida de la Hermandad. 

Pueden comprobar cuanto público congregó esta cofradía

sobre todo en su recogida.

Bajo estas líneas el Cristo del Santo Entierro.

 Esta mañana de Domingo de Resurrección a eso de las diez, ya

estaba procesionando El Resucitado.

Este desfile tiene la particularidad de congregar a

una representación de las distintas Hermandades de la 

localidad. 

Como pueden ver en las imágenes se trata de un sencillo paso

que representa en su iconografía la imagen de Cristo

resucitado al tercer día de su muerte.

La Agrupación Musical Sagrada Cena de Cádiz

se encargó de poner música al desfile que

ha cerrado la Semana Santa 2017.

Hasta aquí la Semana Santa 2017 en Puerto Real (Cádiz). A partir de la semana que entra vuelvo a los artículos habituales en este blog y algún que otro especial que anunciaré a principios de semana.

Espero que este artículo haya sido de su interés.

Muchas gracias.

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Semana Santa de Puerto Real (Cádiz) (I)

Llegado hoy Martes Santo al ecuador de esta Semana Santa 2017  quiero hacer balance y compartir con los lectores de este blog cómo estamos viviendo esta Semana Mayor en la localidad gaditana de Puerto Real.

Hasta el momento han procesionado cinco de la diez hermandades, cofradías y asociaciones parroquiales que tienen previsto desfilar en la presente Semana Santa. El tiempo ha acompañado y no ha dejado a ninguna en su templo, pero hay que decir que todas las cofradías, y especialmente sus costaleros, han tenido que enfrentarse al fuerte viento que sopla estos días.

La tradición cofrade de Puerto Real (Cádiz) es antigua y documentalmente se remonta al siglo XVII, pues de 1651 son los documentos más antiguos encontrados referentes a la cofradía de La Soledad que procesionará el Viernes Santo. 

Dando un salto en el tiempo vamos del siglo XVII al XXI, y así en 2009 y 2007 tienen respectivamente fecha de fundación Ecce Homo y Amor que procesionaron magistralmente el Viernes de Dolores la primera y el Sábado de Pasión la segunda.

En el blog patiamarilla.blogspot.com estoy recogiendo un amplio reportaje fotográfico de todas las hermandades de Puerto Real. Hasta el día de hoy he subido más de 120 imágenes con el objetivo de dar la máxima divulgación posible de nuestra Semana Santa que muchos, y este bloguero se incluye, viven con profunda emoción.

He seleccionado una muestra de 10 fotografías de las hermandades que ya desfilaron y que lo hicieron por el siguiente orden:

Viernes de Dolores; Ecce Homo
Sábado de Pasión: Amor 
Domingo de Ramos: Borriquita
Lunes Santo: Dolores
Martes Santo: Perdón

Observarán ustedes, si echan un vistazo a "patiamarilla", que mi visión fotográfica huye, o al menos lo intenta, de la mera representación de la imaginería típica, buscando detalles y matices genuinos y propios de nuestra celebración cristiana y católica de la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

 La fuerza expresiva de las imágenes de Ecce Homo

hablan por sí mismas.

Su procesión fue todo un espectáculo.

Costaleros y la Banda de Cornetas y Tambores

de la Vera Cruz de Utrera emocionaron y cautivaron

al público que los ovacionó en muchas ocasiones.

Visión del paso de Ecce Homo con toda su iconografía.

Amor, el Cristo de la Barriada del Río San Pedro,

procesionó el Sábado de Pasión acompañado de

 la Agrupación Musical Ecce-Mater de Cádiz.

Magnífica la música y magnífico el paso.

Emocionó profundamente.

Vista del paso a contraluz con el nuevo

Puente de La Pepa de fondo.

La luz del atardecer y la belleza del recorrido,

paralelo al Río San Pedro, permite sacar

bellas fotografías de esta procesión.

El Domingo de Ramos fue el día de La Borriquita.

Primera cofradía que desfiló con nazarenos.

No perdí la oportunidad de reflejar

el colorido propio de estas manifestaciones de fervor religioso.
Así como alguna que otra mirada
 impactantes bajo el antifaz.

Primer plano de la Virgen de la Estrella.

Paso bajo palio de la procesión

de La Borriquita.

Grande y majestuoso fue el Lunes Santo de la mano de

la procesión de la Hermandad de María

Santísima de los Dolores.

Precioso paso, preciosa imaginería.

Máxima fuerza expresiva de sus imágenes.

Una joya procesionando por la calles de

Puerto Real.

Primer plano enfocado el candelabro, imágenes desenfocadas

y el sudario que cubre la Cruz movida por el viento.

El Cristo del Perdón, que procesionó el Martes Santo,

con un primer plano de una mujer de montilla.

Bellísimo el acompañamiento de la

Capilla Musical.

Gran procesión la protagonizada por

esta Cofradía Lasaliana.

El viento ha dificultado el mantener encendido los cirios

de los hermanos de El Cristo del Perdón.

A pesar de ello el solemne recorrido no se ha

visto para nada deslucido y su estación

penitencial ha sido brillante.

Mucho público y numerosos devotos tras el paso.

Muy emotiva.

Hasta aquí lo que va de Semana Santa en Puerto Real. Espero que el tiempo acompañe la segunda parte de esta semana y podamos culminarla con el esplendor, grandeza y emoción vividas hasta el momento.

Espero que este artículo haya sido de su interés.

Muchas gracias.

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